بیانات در دیدار کارگزاران نظام

  دانلود فایل
حجم: 40.7 کیلوبایت

تفکر در آیات

  

وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ (182)

و آنانکه آیات مارا تکذیب کردند به زودی آنها را بعذاب و هلاکت می افکنبم از جائیکه فهم آن نکنند(182) (گناه کردن تکذیب عملی آیات ، روایات و عترت است)

  وَ أُمْلی لَهُمْ إِنَّ کَیْدی مَتینٌ (183)

روزی چند به آنها مهلت دهیم (تا در این مهلت حقیقت خود و پلیدی خویش را آشکار کنند)  که همانا مکر و عقاب ما بس شدید به آنها فرا رسد(183)

(از این فرصت که خدا در اختیار ما قرار داده باید برای جبران خطا استفاده کرد نه برای غرق شدن در گناه)

منبع :سایت رجانیوز

عکس/ نماز مسلحانه منتقمان حسین(ع) در مسجد یزید

در آن روزهای شوم سالِ 61 هجری، که فرزندانِ «حسین بن علی(صلوات الله علیه)» با دستانِ غل و زنجیر شده، بر «یزید» وارد شدند، چه کسی تصور می کرد، شیعیان آن امام، 1300 سال بعد، مسلحانه وارد این مسجد شوند و در آن نماز جماعت به پا دارند؟

  «مسجد اموی» یکی از بزرگترین و قدیمی ترین مساجد در شهر دمشق است. گفته می شود مکان این مسجد در چهار هزار سال پیش نیایشگاه آتش‌پرستان بوده اما تبدیل آن به مسجد، در سال 715 میلادی انجام گرفته است. این مسجد، همان مکانی است که زمانی، کاروان اسرای «اهل بیت (صلوات الله علیهم)» پس از فاجعه کربلا در سال 61 هجری، به آن وارد شدند.

تصویری که مشاهده می‌کنید، در تیر ماه 1361 هجری شمسی به ثبت رسیده است. «قوای محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله)» به فرماندهی «حاج احمد متوسلیان» پس از ورود به سوریه، در مسجد اموی، به نماز ایستادند و این تصویر ماندگار، یادگاری از همان نماز تاریخی است.

در آن روزهای شوم سالِ 61 هجری، که «یزید بن معاویه» در «مسجد اموی» بر اریکه خود تکیه زد و کاروانِ ستم‌کشیده یادگاران «حسین بن علی(صلوات الله علیهما)» با دستانِ غل و زنجیرشده، بر او وارد شدند، چه کسی تصور می‌کرد، شیعیان آن امام، هزار و 400 سال بعد، مسلحانه وارد این مسجد شوند و در آن نماز جماعت به پا کنند؟

و اینجاست که صدق کلام الهی بر اهل ایمان، بیش از پیش آشکار می شود:

أن الأرض یرثها عبادی الصالحون

برگرفته از سایت مشرق نیوز

مقاله 2:کربلا،مقدمه2

1-بشری که یاد از گذشته را به صورت حضوری از دست بدهد، امروز هم نمی تواند زندگی خوبی داشته باشد چرا که تاریخ حضوری همان طور که گفته شد تذکر است بشر را در خوب وبد گذشته قرار می دهد به طوری که خود رادر کنار آنها می بیند واین منجر به پند پذیری می شود.حالا بشری که چنین دیدی به تاریخ نداشته باشد محروم از زمان باقی است و گرفتار زمان فانی و روزمرگی ها.

2-هر حادثه تاریخی مفسری می خواهد، حادثه کربلا هم مفسر می خواهد که بهترین تفسیر مربوط به امام سجاد(علیه السلام)،امام باقر(علیه السلام) و امام صادق(علیه السلام) است کسانی که نگاه قلب آنان سراسر جمال و جلال حق است،امام باقر(علیه السلام) با زیارت عاشورا کربلا را از نگاه حصولی نجات دادند و آن را با نگاه حضوری ترسیم کرده اند،با این وجود کربلا تنها راه نجات بشر امروز است،کربلا به ما می فهماند که چگونه منتظر باشیم ، به ما می فهماند که چگونه باید با مرگ روبرو شد

 

مراقبات ماه محرم،دهه اول محرم

بسم الله الرحمن الرحیم

مراقبات ماه محرم، دهه اول ماه

مصائب امام حسین(علیه السلام)

سزاوار است دوستان و محبان آل محمد –صلی الله و علیه و آله- در دهه اول محرم سیما و دل خود را تغییر داده و آثار اندوه ودرد را در خود آشکار کند. باید در این دهه خوردن ،آشامیدن و حتی خوابیدن را کم کند تا بتواند خود را با شرایط کربلا وفق دهد و خود را حاضر در کربلا ببیند و اگر نتوانست در تاسوعا و عاشورا این کار را انجام دهد و حرف زدن را کم کند مگر در صورت لزوم و دیدار با برادران دینی را هم ترک گفته و آن روز را روز گریه  و اندوه خود قرار دهد، مجالس عزا بپا کند و اگر نتوانست با خلوص نیت به مجالس دیگر کمک کن.

این مصائب عظیم درباره هیچ پیامبر و جانشین ایشان اتفاق نیفتاده است بخصوص تشنگی آن حضرت(علیه السلام)، امام به خاطر خشنودی خدا کشته شد آری او با محبوبش پیمان بسته بود و انواع مصائب را تحمل کردند و خم به ابرو نیا وردند .در روایت هست که هرچه  شرایط برای امام سخت تر می شد امام شاد تر می شدند این بخاطر ارتباط امام با خداست پس لازم است ما هم خود را حاضر در کنار امام و یارانش ببینیم تا بتوانیم راه زندگی را پیدا کنیم و در خرابات دنیا گم نشویم.

مقاله2:وسوسه،ادامه

بسم الله الرحمن الرحیم

مقاله 2:وسوسه،ادامه

وسوسه در طهارت بدن

چه شده که ((اصاله الحلیه)) در این مورد محکم است و ((اصاله الطهاره)) در جای خود حکم ندارد؟!با این که در روایات آمده که از شبهات اجتناب کنید و همینطور احادیث شریفه مثل حدیث(تثلیث) که دلالت بر آن دارد، ولی در باب طهارت عکس آن را دارد . یکی از ائمه معصومین(سلام الله علیه و علیهم)وقتی برای قضای حاجت می رفتند؛ با دست مبارک شان به رانهای خود آب می پاشیدند که اگر ترشحی شد معلوم نباشد.. حال آنآن شخص وسواسی که به این امام همام اقتدا کرده و احکام دین خود را از او اخذ می کند آیا در هنگام تصرف درمال  از هیچ چیز پرهیز نمی کند!( یعنی حرام و حلال رارعایت می کند) غذا را می خورد بدون اینکه وسواسی به خرج دهد ولی  پس از غذا خوردن می گوید همه چیز نجس است !  واگر دلیل بخواهی می گوید می خواهم با طهارت واقعی نماز بخوانم  خوب اگر اهل طهارت واقعی هستی  چرا اهل روایت نیستی؟ در روایت آمده است که  یک بار با آب کر- در غیر بول یا بعضی نجاساتدیگر- و در آب جاری هم یک بار شستن کافی است پس چند بار شستن  دیگر چرا؟ این فریب شیطان است و چون امر بی ارزشی است از آن برای ریا کاری استفاده می کنند.

مقاله 1:کربلا،مقدمه1

بسم الله الرحمن الرحیم

اما برای مقدمه طی نکاتی به چگونگی نگرش به تاریخ می پردازیم تا انشا الله با دیدی باز تر به مبحث کربلا بپردازیم.

1-تاریخ از ریشه((اَرَخَ)) و ((وَرَخَ))به معنای تعیین وقت است که به دو قسمت: حضوری و حصولی تقسیم می شود.

یاد از گذشته اگر با واسطه باشد یعنی خود شخص واقعهای را از کسی نقل کند (حصولی) واگر در واقعه حضور داشته باشد و آن را با چشم دیده باشد (حضوری) است.

آمریکا!!

گفتار شهید

پروتکل چهارم صهیون

 

مراحل مختلف یک حکومت جمهوری از دید یهود:

آزادی خواهی توسط عوامل یهود،

رقابت اقتصادی بین‌المللی، نقش سفته بازی‌ها، زر پرستی که نتیجه‌ی آن را در پروتکل پنجم می‌بینیم