همدلی و همزبانی دولت با مردم در قضیه هسته ای اخیر ۱۳۹۴/۰۱/۲۰

بعضی‌ها موافقت کردند، بعضی مخالفت کردند؛ در این مطبوعات ما، در این نوشته‌های [کشور] ما، در سایت‌های فضای مجازی و غیره، بعضی ستایش میکنند، بعضی هم مخالفت میکنند؛ به اعتقاد بنده مبالغه نباید کرد، عجله هم نباید کرد، باید ببینیم چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ البتّه من به خود مسئولین هم این را گفته‌ام همین چند روز؛ مسئولین باید بیایند مردم را و بخصوص نخبگان را از جزئیّات و واقعیّات مطّلع کنند؛ ما چیز محرمانه نداریم، چیز مخفی نداریم. این مصداق همدلی با مردم است؛ همدلی و هم‌زبانی که ما گفته‌ایم(1)، همدلی یک چیز زورکی نیست، یک چیز دستوری نیست که کسی دستور بدهد که مردم همدلی کنید، مردم هم بگویند چشم، این همدلی نمیشود؛ همدلی مثل یک گل است، مثل یک نهال و بوته‌ی گل است، باید نهال را نشاند در زمین، بعد از آن مراقبت کرد، آن را آبیاری کرد، از لطمه زدن به آن باید جلوگیری کرد تا این همدلی رشد کند؛ بدون این، همدلی نخواهد شد. همدلی از هم‌زبانی هم بهتر است، هم‌زبانی هم خوب است.
                        ای بسا هندو و ترک هم‌زبان                      ای بسا دو ترک چون بیگانگان

                      پس زبان محرمی خود دیگر است                 همدلی از هم‌زبانی بهتر است(2)

اهمیت ازدواج

بسم الله الرحمن الرحیم

ازدواج اساس همه تربیت های انسانی

فرصت ازدواج و آرام گرفتن در یک مجموعه خانواده یکی از فرصت های مهم زندگی است. برای زن و مرد-هر دو- این یک وسیله آرامش و آسایش روحی و وسیله ی دلگرم شدن به تداوم فعّالیّت زندگی است. وسیله ی تسلّی، وسیله ی پیدا کردن یک غمخوارِ نزدیک که برای انسان در طول زندگی لازم است. قطع نظر از نیازهای طبیعی انسان که نیاز های غریزی و جنسی می باشد، مسأله تولید نسل و داشتن فرزند هم خود از دلخوشی های بزرگ زندگی است.

پس می بینید از هر دو طرف که انسان نگاه می کند، ازدواج یک امر مبارک و یک پدیده بسیار مفید است. البته مهمترین فایده  ازدواج، همان تشکیل خانواده است و بقیه ی مسائل، فرعی و درجه دو است، درجه ی اول همان تشکیل خانواده است.1

بنای نسل بشری به ازدواج است. قوام عالم به ازدواج است. انتقال تمدن ها و فرهنگ ها به ازدواج است. بقای استقلال جوامع-چه از لحاظ سیاسی و چه از جهات دیگر- به ازدواج است. برکات فراوانی بر ازدواج وارد است.2

ازدواج در حقیقت دروازه ی ورود به تشکیل خانواده است و تشکیل خانواده اساس همه ی تربیت های اجتماعی و انسانی است.3

عزّ ربوبیت و ذل عبودیت

یکی از آداب قلبی در عبادات و وظایف توجه به عزّ ربوبی و ذل عبودی است (توجه به عظمت حق تعالی و ذلت نفس) و قوت و ضعف سلوک هر کس در میزان توجه به این امر است. انسان هر چقدر در خودیت و انانیت باشد از کمال انسانیت دورتر می شود زیرا حجاب خودبینی از حجب دیگر ضخیم تر بوده، رهایی از آن هم دشوار تر است، بلکه رفع این حجاب کلید غیب و شهود است.

در اینجا خوب است بحث « توجه» مطرح شود. وقتی انسان به خود نظر میکند متوهم می شود و خود را اصل می گیرد و از طرفی انسان ذاتا کمال طلب است، دنبال این است که خود را کامل کند، چنین انسانی کمال خود را در پاسخ به  امیال نفسانی می داند و تمام وقتش صرف انانیت شده دیگر فرصتی برای عبودیت الله ندارد.

پس باید هجرت کرد مانند کسی که از شهر خود خارج می شود از حد ترخص می گذرد، مسافر می شود و بعد نماز شکسته بجا    می آورد، تو هم باید هجرت کنی، هجرت از انانیت به سوی الله و تا وقتی که هنوز دیوار های نفس پیدا است تو مسافر حق نشده ای

مصباح الشریعه باب 100