مقاله2:وسوسه،ادامه

بسم الله الرحمن الرحیم

مقاله 2:وسوسه،ادامه

وسوسه در طهارت بدن

چه شده که ((اصاله الحلیه)) در این مورد محکم است و ((اصاله الطهاره)) در جای خود حکم ندارد؟!با این که در روایات آمده که از شبهات اجتناب کنید و همینطور احادیث شریفه مثل حدیث(تثلیث) که دلالت بر آن دارد، ولی در باب طهارت عکس آن را دارد . یکی از ائمه معصومین(سلام الله علیه و علیهم)وقتی برای قضای حاجت می رفتند؛ با دست مبارک شان به رانهای خود آب می پاشیدند که اگر ترشحی شد معلوم نباشد.. حال آنآن شخص وسواسی که به این امام همام اقتدا کرده و احکام دین خود را از او اخذ می کند آیا در هنگام تصرف درمال  از هیچ چیز پرهیز نمی کند!( یعنی حرام و حلال رارعایت می کند) غذا را می خورد بدون اینکه وسواسی به خرج دهد ولی  پس از غذا خوردن می گوید همه چیز نجس است !  واگر دلیل بخواهی می گوید می خواهم با طهارت واقعی نماز بخوانم  خوب اگر اهل طهارت واقعی هستی  چرا اهل روایت نیستی؟ در روایت آمده است که  یک بار با آب کر- در غیر بول یا بعضی نجاساتدیگر- و در آب جاری هم یک بار شستن کافی است پس چند بار شستن  دیگر چرا؟ این فریب شیطان است و چون امر بی ارزشی است از آن برای ریا کاری استفاده می کنند.

وسوسه در نماز

1-وسوسه در نیت نماز و تکبیره الاحرام که شخص وسواسی در آن  مرتکب  چندین کار حرام می شود و خود را هم از مقدسین می شمارد! نیت که از ارکان اولیه نماز است و بدون حصول آن نماز باطل است .با این وصف شخص وسواسی گاهی از یک ساعت تا چند ساعت  فقط گرفتار حصول نیت است  و در آخر هم به جایی راه نمی برد  حال این عمل  از کمال قدس وطهارت شخص است یا از فریب شیطان که موجب قطع صلاه و ترک آن شده

2-اقتدا نکردن به افرادی که  محکوم به عدالت  و تقوا هستندا و در ظاهر مواظب به اعمال شرعیه اند و باطن آنها را خدا داناست و جستجو و تفتیش در آن لازم نیست. با این وصف شخص وسواسی نماز جماعت با آن فضایل  را رها می کند و در گوشه ای نماز  فرادا می خواند وبدبختی اینجاست که کار خود را درست هم می داند به این دلیل مه به دلش نمی چسبد اما با این حال از امامت جماعت مضایقه نمیکند با آنکه کار امامت دشوارتر و جای شبهه در آن بیشتر است

3-وسوسه در قرائت که به خاطر تکرار در ان قوائد و معنی  به کلی تغییر کرده مثلا غیر المغضوب را غیر المقزوب ادا می کند.

15/8/92