نهضت بیداری

درمان غفلت(5)

دوشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۳، ۰۴:۵۰ ب.ظ


جاهل

1- مقصر 2- قاصر

1-مقصر:کسی که اسباب هدایت در اطرافش به وفور هست از کتاب های متنوع تا علما و...ولی استفاده نمی کند چنین کسی مقصر است و اگر در چنین وضعی بمیرد عذاب می شود.

2-قاصر:کسی که اسباب هدایت او به وفور و راحتی یافت نمی شود این شخص را خدا می بخشد.

حضرت ابراهیم:اگر مریض شوم چه کسی مرا شفا می دهد، کسی که شفا یابد به طور کامل شفا می یابد و قرآن شفا مطلق است، پزشک وسیله است و دوا نزد خداست. هرچه صداقت ما بیشتر باشد اثر شفا در ما بیشتر می شود چه در در دهای جسمی وچه روحی باید با خدا صادق بود.خدا کسی است که جان می دهد و می میراند، گناهان را حتی اگر به اندازه کف دریا ها باشد می بخشد، اگر از روی عدالت برخورد کند همه انبیا در مقابل او عاجز اند. خدایا به من علم و دانش بده، فهم و معرفت ببخش فهم در کتابی است که رابطه ما را با خدا اصلاح کند ما را وصل به خدا کند، بزرگترین نعمت رفیق سالم است هر کس پیرو دین رفیق خود است، مواظب باش با چه کسی رفاقت می کنی، خدایا ما را در دنیا با صالحان آشنا کن و در آخرت با صالحان محشور کن.

قرآن مر هم در دها و زخم ها: 

(سوره یونس آیه 57 ) می فرماید: یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جائَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ ای مردم شما نیاز به نصیحت دارید کتابی که جامع نصایح است از خدا برای شما آمده و قرآن شفای سینه های شما است وقرآن هدایت و رحمت است برای مومنین.طبق آیه شریف هردردی که در سینه است شفای آن در قرآن است، درد گناه، مرض های جسمی و...و نیز( آیه 82 سوره اسراء یا بنی اسرائیل): ما قرآن را نازل کردیم و در ان چیزهایی نازل کردیم که هم رحمت وهم شفا برای مومنین است. برای شفا باید صادق باشی وگرنه قرآن باعث شقاوت تو می شود، باید سرمنشا درد های دل که غفلت است با قرآن درمان کنی وقتی از شیطان غفلت کردی، از نفس اماره غافل شدی و غرق در شهوت شدی عقل تو زایل می شود، شهوت انواع دارد شهوت جنسی،شهوت مقام، شهوت علم، خودنمایی، شهوت زمین و ملک و...، شهوت در غیبت.شهوت یعنی اشاء داشتن و فی ها ما تشتهد انفس: در بهشت هر چه انسان اشتها داشته باشد هست.  

درمان غفلت (4)

يكشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۳، ۰۴:۴۸ ب.ظ



داستان عبدالله بن مسعود

از صحابه خاص پیامبر(صلی الله و علیه وآله)بودند،از قاریان ممتاز و حافظ قرآن بود،کسی بود که 70 سوره را مستقیم از خود پیامبر(ص) شنید و نوشت،از اصحاب  جنگ بدر بود در جنگ بدر سر ابوجهل را برید، از جمله 12 نفری بود که در غصب خلافت با غاصبان مخالفت کرد و علی(ع) را برتر می دانست.کسی بود که امام علی(ع) فرمودند:هفت نفر هستند که به واسطه عظمت و جلالت و سعه روح آن ها، زمین برای حمل نمودن آن ها تنگی می کند و استعداد تحمل آن ها را ندارد، به واسطه فیض وجود آن هاست که به شما روزی می رسد و مورد اعانت قرار می گیرید و باران بر شما می بارد، از ایشان است سلمان، مقداد، ابوذر، عمار، حذیفه و من امام آن ها هستم و ایشان از آن هایی هستند که بر فاطمه نماز گزاردند.(اختصاص شیخ مفید، ص5 ).

درمان غفلت(3)

شنبه, ۲۸ تیر ۱۳۹۳، ۰۴:۴۴ ب.ظ


غفلت عامل بسیاری از گناهان است، انسان غافل از خدا خودش را فراموش می کند و حتی قدر ومنزلت خود را هم نمی داند.

راه درمان غفلت با تلاوت قرآن

- تلاوت آیات قرآن و تفکر و تامل در موضوعات و زمینه های مختلف که قرآن شرح داده مانند شیوه های مرگ، قیامت، بهشت و جهنم، آیات ثواب و عقاب.از قرائت قرآن غفلت نکن ولو کم روزانه هر چقدر که می توانی بخوان قرآن قلب را حیات می دهد.

از عشق زنده باید کز مرده ناید               دانی که کیست زنده آن کوس عشق زاید

هر سوره قرآن مزایا ویژه خود را دارد به خاطر موضوعاتی که در آن سوره به آن پرداخته شده، قرآن بهار دلهاست و سوره های آن گلهای قرآن

سوره واقعه و درمان غفلت

سوره ای است که مخصوص همین در د نازل شده است در تفسیر مجمع البیان جلد 5 ص 212 وارد شده است که هرکس این سوره را مداومت کند از غافلین نوشته نمی شود زیرا این سوره از اول تا آخر آن درباره معاد و قیامت و مرگ و ثواب وعقاب است.

ماه رمضان و لیلة القدر

جمعه, ۲۷ تیر ۱۳۹۳، ۰۴:۳۳ ب.ظ


بیانات در خطبه‌‌های نماز جمعه‌ی تهران‌‌

۱۳۸۴/۰۷/۲۹

 

ماه رمضان و لیلة القدر

یکی از مواد این مائده‌ی الهی و ضیافت الهی، لیلةالقدر است؛ که در باب وظایف لیلةالقدر، بنده امروز در خطبه‌ی اول قدری صحبت کنم. فرمود «لیلةالقدر خیر من الف شهر»؛ شبی که به عنوان لیلةالقدر شناخته شده است و مردد است بین چند شب در ماه رمضان، از هزار ماه برتر و بالاتر است. در ساعت‌های کیمیایی لیلةالقدر، بنده‌ی مؤمن باید حداکثر استفاده را بکند. بهترین اعمال در این شب، دعاست. درباره‌ی دعا هم امروز مطالبی را به شما برادران و خواهران عرض می‌کنم. احیاء هم برای دعا و توسل و ذکر است. نماز هم - که در شب‌های قدر یکی از مستحبات است - در واقع مظهر دعا و ذکر است. در روایت وارد شده است که دعا «مخّ العبادة»؛ مغز عبادت، یا به تعبیر رایج ماها، روح عبادت، دعاست. دعا یعنی چه؟ یعنی با خدای متعال سخن گفتن؛ در واقع خدا را نزدیک خود احساس کردن و حرف دل را با او در میان گذاشتن. دعا یا درخواست است، یا تمجید و تحمید است، یا اظهار محبت و ارادت است؛ همه‌ی اینها دعاست. دعا یکی از مهمترین کارهای یک بنده‌ی مؤمن و یک انسان طالب صَلاح و نجات و نجاح است. دعا در تطهیر روح چنین نقشی دارد.

درمان غفلت(2)

جمعه, ۲۰ تیر ۱۳۹۳، ۱۱:۵۶ ب.ظ

           
تمسک به قرآن

برای تمسک به قرآن باید حرام قرآن را حرام و حلال آن را حلال بشماریم وامر و نهی قرآن را جدی بگیریم.از خدا باید طلب ایمان کرد و از او بخواهیم که ما را مانوس با قرآن کند زیرا ایمان بوسیله انس و آشنایی و غرق شدن در نور قرآن حاصل می شود و هرچه بیشتر پیش رویم ایمان محکم تر میشود.

درمان غفلت

پنجشنبه, ۱۹ تیر ۱۳۹۳، ۱۱:۲۵ ب.ظ



درمان غفلت:

الف -یاد مرگ

ب- توسط قرآن

الف- یاد مرگ و درمان غفلت

زمیه سازی برای یاد مرگ:

1-تشییع جنازه با معرفت و دیده عبرت. با مرگ نفس اماره و هواهای نفسانی(شهوت، غضب و توهم و...) پرده های غفلت کنار می رود و سالک الی الله راحت تر سیر میکند

2-تفکر درمرگ اطرافیان و دوستان خود واین که مرگ یکی را میگیرد ومی برد دوباره بر میگردد و یکی دیگر را می برد و آن قدر این کار را تکرار می کند که هیچ یک از انسان ها را باقی نمی گذارد لذا باید همیشه آماده باشی زیرا ممکن است نفر بعدی تو باشی بدان که تو وظیفه داری نسبت به خودت نسبت به آیندگان نسبت به جامعه و....

3-عیادت مریضان، در روایت هست که دردها وغم ها پیش قراولان مرگ هستند.

4-تفکر در این که اگر مردگان برگردند به چه کاری مشغول می شوند و دغدغه اصلی آنها چیست

4-بهترین عبادت یاد مرگ است، یاد مرگ به انسان حرکت می دهد برای این که توشه خود را آماده کند

5-تفکر در ظلمت و تاریکی قبر واینکه هیچ کسی با تو همراه نیست مگر عمل تو در دنیا، قبرهمه از خاک است صورت نازنین شما را خاک می پوشاند، دهان شما چشم شما گوش شما همه از خاک پوشیده می شود.قبر خانه کرم ها و عقرب ها و گزندگان است خانه ابدی شما! قبر هر کس یا روضه ای از روضه های بهشتی است و یا چاهی از چاه های جهنمی، انتخاب با خود توست.



دانلود فایل
حجم: 188 کیلوبایت
توضیحات: بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با کارگزاران نظام1393/04/16

صراط چیست؟

دوشنبه, ۲ تیر ۱۳۹۳، ۰۵:۵۹ ب.ظ




اهمیت موضوع:طراط چیست و چرا باید از آن سخن بگوییم؟ پاسخ آن در تعریف و تبیین ماهیت آن است و نسبت آن با انسان و مناسبات انسان و جامعه و روابط آنها با یکدیگر دارد،صراط راهی برای رسیدن به هدف و مقصد خاص مورد نظر است.

نکته هایی درباره گناه

شنبه, ۵ بهمن ۱۳۹۲، ۱۰:۵۰ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم

1-خداوند با یاد کردن و توجه خود ما را خلق کرده است واگر کسی گناه کند یا به عبارتی مخالفت امر او را بکند از نظر حق می افتد و مشمول غضب حق تعالی می شود.2-غضب خداون تاهفت نسل انسان تاثیر می گذارد به همین دلیل باید از قبل از ازدواج نسل خود را تربیت کرد،(باترک گناه) .3-نباید خود را از گناه یا غضب خدا ایمن دانست زیرا ممکن است در هنگام خواب به انسان وارد شود،چه بسیار افرادی که شب در هنگام خواب جان به جان آفرین تسلیم کرده اند،پس باید فرصت را غنیمت شمرد و توبه کرد.

وصیت امام حسن(ع) در آخرین لحظات‌ عمر

دوشنبه, ۹ دی ۱۳۹۲، ۰۷:۲۸ ب.ظ
شاید بتوان یکی از دلایل اصلی ممانعت عایشه از دفن پیکر مطهر امام حسن(ع) در کنار پیامبر(ص) را به نقش آن حضرت در پایان بخشی به جنگ جمل به نفع سپاه امیرالمؤمنین(ع) دانست، آنجا که سبط اکبر رسول با پرتاب نیزه ای شتر عایشه را از پای در آورد.
ویژه نامه حسینیه مشرق - امام حسن (ع) در پانزدهم ماه مبارک رمضان سال سوم هجرت در مدینه متولد شد. ایشان اولین نوزاد خانواده علی و فاطمه (علیهما السلام) بود. وقتی آن نوزاد گرامی را به پیامبر (ص) دادند، حضرت او را بوسید و زبان خویش را در دهان او گذارد و امام مجتبی زبان پیامبر را مکید، سپس پیامبر در گوش راست او اذان و در گوش چپ او اقامه گفت، آنگاه به علی فرمود: «نامش را چه گذاشته‌اید»؟علی (ع) عرض کرد: ای رسول خدا، من در نامگذاری او از شما سبقت نمی گیرم، پیامبر نیز فرمود:«من هم از خدا سبقت نمی‌گیرم».
 
پس جبرئیل نازل شد و از جانب خداوند و خودش تبریک گفت و عرض کرد: همانا علی (ع) نسبت به شما همانند هارون است به موسی، نام این نوزاد را همنام پسر هارون یعنی شَبَر که در عربی به معنای «حَسَن» است، بگذار! به این ترتیب پیامبر اکرم (ص) نام ایشان را حَسَن (نیکو) نهاد که در جاهلیت سابقه نداشت.
 
لقب های او سبط، سید، زکی، مجتبی است که از همه معروفتر «مجتبی » است. پیامبر اکرم به حسن و برادرش حسین(ع) علاقه خاصی داشت و بارها می فرمود که حسن و حسین فرزندان من هستند و به پاس همین سخن علی(ع) به سایر فرزندان خود می فرمود: "شما فرزندان من هستید و حسن و حسین فرزندان پیغمبر خدایند".